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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0562a17║   
T27n1545_p0562a18║   
T27n1545_p0562a19║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 百
T27n1545_p0562a20║   九
T27n1545_p0562a21║   
T27n1545_p0562a22║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0562a23║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0562a24║   　　智蘊第三中七聖納息第五 之 一
T27n1545_p0562a25║   隨信 行乃至俱 解脫。於八 智幾成就。幾不成
T27n1545_p0562a26║   就。如是等章及解章義。既領會已次應廣
T27n1545_p0562a27║   釋。問何 故作此論。答為止他宗顯正理
T27n1545_p0562a28║   故。謂或有執。無實成就不成就性。為遮
T27n1545_p0562a29║   彼執顯成就性不成就性體俱 實有故作斯
T27n1545_p0562b01║   論。問何 故此中及後定蘊俱 依七種補特伽
T27n1545_p0562b02║   羅而作論。前 於結蘊不善納息。唯依五 種
T27n1545_p0562b03║   補特伽 羅而作論耶。答是作論者意欲爾故。
T27n1545_p0562b04║   乃至廣說。復次前 結蘊中依有結者而作論
T27n1545_p0562b05║   故。不說後二 補特伽 羅。此及定蘊依有智
T27n1545_p0562b06║   定補特伽 羅。而作論故亦說後二 。復次前 結
T27n1545_p0562b07║   蘊中以 補特伽 羅為章。以 煩惱為門故不
T27n1545_p0562b08║   說後二 。此及定蘊以 補特伽 羅為章。以 智
T27n1545_p0562b09║   定為門故亦說後二 。以 慧解脫及俱 解脫
T27n1545_p0562b10║   雖無煩惱。而有智定故具 說七補特伽 羅。
T27n1545_p0562b11║   廣辯七種補特伽 羅如前 結蘊不善納息
T27n1545_p0562b12║   答隨信 行於八 智。或成就一 二 三四五 六 七
T27n1545_p0562b13║   八 義不定故。謂苦法智忍時無他心智一 。
T27n1545_p0562b14║   有他心智二 者。若未離欲染入 正性離生。
T27n1545_p0562b15║   不成就他心智故名無他心智。彼成就一
T27n1545_p0562b16║   世 俗 智。若已離欲染入 正性離生。成就
T27n1545_p0562b17║   他心智故名有他心智。彼成就世 俗 他心二
T27n1545_p0562b18║   智。苦法智苦類智忍時。無他心智三有他
T27n1545_p0562b19║   心智四者。此二 心頃若不成就他心智但
T27n1545_p0562b20║   成就三。謂法智苦智世 俗 智。若成就他心
T27n1545_p0562b21║   智則 成就四。謂前 三加 他心智。後位 增智
T27n1545_p0562b22║   准前 應知。隨法行亦爾者。如隨信 行或成
T27n1545_p0562b23║   就一 乃至八 故。以 此二 聖地等道等所依身
T27n1545_p0562b24║   等離染亦等。唯根有異。謂隨信 行是鈍根攝。
T27n1545_p0562b25║   若隨法行是利 根攝。信 勝解於八 智或成就
T27n1545_p0562b26║   七八 。謂無他心智七。有他心智八 者。謂未
T27n1545_p0562b27║   離欲染不成就他心智故唯成就七。若已
T27n1545_p0562b28║   離欲染亦成就他心智故具 成就八 。見至
T27n1545_p0562b29║   亦爾者如信 勝解。或成就七。或具 八 故。以
T27n1545_p0562c01║   此二 聖地。等道等所依身等離染亦等。唯根
T27n1545_p0562c02║   有異准前 應知。身證慧解脫俱 解脫。於
T27n1545_p0562c03║   此八 智皆成就者。以 此三聖皆已離欲染
T27n1545_p0562c04║   具 成就八 智故。
T27n1545_p0562c05║   隨信 行乃至俱 解脫。於八 智成就過去幾未
T27n1545_p0562c06║   來幾現在幾。問何 故作此論。答為止他宗
T27n1545_p0562c07║   顯正理故。謂或有執過去未來俱 非實有。
T27n1545_p0562c08║   為遮彼執顯彼實有。復次前 雖總說成就
T27n1545_p0562c09║   八 智。未依三世 分別 多少。今欲說之 故
T27n1545_p0562c10║   作斯論。答隨信 行於八 智。苦法智忍時無
T27n1545_p0562c11║   他心智過去未來一 。現在無有他心智過去
T27n1545_p0562c12║   未來二 。現在無者無他心智有他心智義如
T27n1545_p0562c13║   前 說。一 謂世 俗 智。二 謂世 俗 他心智。忍非智
T27n1545_p0562c14║   故現在都無。苦法智時。無他心智過去一
T27n1545_p0562c15║   者。謂世 俗 智未來三者。謂法智苦智世 俗 智。
T27n1545_p0562c16║   現在二 者謂法智苦智。有他心智過去二 未
T27n1545_p0562c17║   來四。現在二 者過去未來加 他心智現在不
T27n1545_p0562c18║   加 。以 他心智見道決定無容現前 亦不修
T27n1545_p0562c19║   故。後位 增智准前 應知。隨法行亦爾者。此
T27n1545_p0562c20║   二 地等廣說如前 。信 勝解於八 智。無他心智
T27n1545_p0562c21║   未來七。有他心智未來八 。過去若已滅不
T27n1545_p0562c22║   失。現在若現在前 者。過去若已滅非得果練
T27n1545_p0562c23║   根及退故失則 成就。若未已滅設已滅三緣
T27n1545_p0562c24║   故。失則 不成就。此說無漏智。或他心智非
T27n1545_p0562c25║   世 俗 智。以 世 俗 智過去未來定成就故現在
T27n1545_p0562c26║   或一 或二 或三。若無心時都不成就。見至
T27n1545_p0562c27║   亦爾者准前 應知。身證等三如文具 說。已
T27n1545_p0562c28║   滅不失謂若已滅非練根等及退故失則 成
T27n1545_p0562c29║   就。
T27n1545_p0563a01║   隨信 行乃至俱 解脫。法智乃至道智現在前
T27n1545_p0563a02║   時。幾智現在前 耶。問何 故作此論。答為止
T27n1545_p0563a03║   他宗顯正理故。謂或有執。諸智雖可一
T27n1545_p0563a04║   一 現前 不得有二 。為遮彼執顯智現前
T27n1545_p0563a05║   或一 或二 或復三種。有餘復執。入 現觀時總
T27n1545_p0563a06║   觀四諦。四智頓起為遮彼執顯現觀時。各
T27n1545_p0563a07║   別 觀諦無二 諦智俱 時起義況得起多。或
T27n1545_p0563a08║   復有執。多識俱 生多智並 起。為遮彼執顯
T27n1545_p0563a09║   一 有情一 剎那中唯起一 識。智體亦爾故作
T27n1545_p0563a10║   斯論。答隨信 行法智現在前 時。二 智現在前 。
T27n1545_p0563a11║   謂法苦智二 。廣說乃至道智現在前 時二 智
T27n1545_p0563a12║   現在前 。謂道法智。二 者謂見道位 七智現在
T27n1545_p0563a13║   前 時。一 一 剎那智體雖一 而義說二 。謂對治
T27n1545_p0563a14║   故或名法智或名類智。行相故或名苦智
T27n1545_p0563a15║   乃至或名道智。隨法行亦爾者。此二 地等廣
T27n1545_p0563a16║   說如前 。信 勝解法智現在前 時。或二 三智現
T27n1545_p0563a17║   在前 。謂法苦智二 廣說乃至道智現在前 時。
T27n1545_p0563a18║   或二 三智現在前 。謂道法智非他心智二 。是
T27n1545_p0563a19║   他心智三。道類智非他心智二 。是他心智三
T27n1545_p0563a20║   者。謂修 道位 諸智現在前 時。一 一 剎那智體
T27n1545_p0563a21║   雖一 。而義說二 或義說三。謂無漏智現在
T27n1545_p0563a22║   前 時。若苦集滅智及他心智所不攝道智但
T27n1545_p0563a23║   義說二 。謂對治故或名法智。或名類智。行
T27n1545_p0563a24║   相故或名苦智。乃至或名道智。若他心智
T27n1545_p0563a25║   所攝道智則 義說三。謂對治故或名法智或
T27n1545_p0563a26║   名類智。行相故名道智。加 行故名他心智。
T27n1545_p0563a27║   有漏智現在前 時。若非他心智則 唯一 智。謂
T27n1545_p0563a28║   世 俗 智。若是他心智則 義說二 。謂自性故名
T27n1545_p0563a29║   世 俗 智。加 行故名他心智。見至身證亦爾者。
T27n1545_p0563b01║   謂位 等故諸智現前 義相似 故。慧解脫法智
T27n1545_p0563b02║   現在前 時。或二 三智現在前 。謂法苦智。非盡
T27n1545_p0563b03║   無生智二 。是盡或無生智三。廣說乃至道智
T27n1545_p0563b04║   現在前 時。或二 三智現在前 。謂道法智。非盡
T27n1545_p0563b05║   無生他心智二 。是盡或無生或他心智三。道
T27n1545_p0563b06║   類智非盡無生他心智二 。是盡或無生或他
T27n1545_p0563b07║   心智三者。謂無學位 諸智現在前 時。一 一 剎
T27n1545_p0563b08║   那智體雖一 而義說二 。或義說三。謂無漏
T27n1545_p0563b09║   智現在前 時若盡無生智所不攝苦集滅智。
T27n1545_p0563b10║   及盡無生他心智所不攝道智但 義說二 。謂
T27n1545_p0563b11║   對治故或名法智。或名類智。行相故或名
T27n1545_p0563b12║   苦智。乃至或名道智。若盡或無生智所攝苦
T27n1545_p0563b13║   集滅智。及盡或無生。或他心智所攝道智則
T27n1545_p0563b14║   義說三。謂對治故或名法智。或名類智。行
T27n1545_p0563b15║   相故或名苦智。乃至或名道智。事 辦故或
T27n1545_p0563b16║   名盡智。因圓故或名無生智。加 行故或名
T27n1545_p0563b17║   他心智。有漏智現在前 時。若非他心智則 唯
T27n1545_p0563b18║   一 智。謂世 俗 智若是他心智則 義說二 。謂自
T27n1545_p0563b19║   性故名世 俗 智。加 行故名他心智。問何 故
T27n1545_p0563b20║   盡智無生智他心智體不相雜耶。答盡無生
T27n1545_p0563b21║   智非見自性。他心智是見自性故不相雜。盡
T27n1545_p0563b22║   智無生智所起行相互 有異故亦不相雜。謂
T27n1545_p0563b23║   苦我已知等是盡智所起行相。不復當知等
T27n1545_p0563b24║   是無生智所起行相。俱 解脫亦爾者。謂位 等
T27n1545_p0563b25║   故。隨信 行乃至俱 解脫於三三摩地幾成就
T27n1545_p0563b26║   幾不成就問何 故作此論。答為止他宗顯
T27n1545_p0563b27║   正理故。謂或有執。三三摩地體唯是一 義說
T27n1545_p0563b28║   三種。為遮彼執顯此三種自性各異故作
T27n1545_p0563b29║   斯論。答隨信 行於三三摩地。滅法智忍未已
T27n1545_p0563c01║   生成就二 。已生成就三者。謂滅法智忍未現
T27n1545_p0563c02║   在前 但 成就空無願二 。苦法智忍時二 雙修
T27n1545_p0563c03║   故。滅法智忍已生。乃至道類智忍現在前 時
T27n1545_p0563c04║   皆成就三。復成就無相故。隨法行亦爾者。
T27n1545_p0563c05║   此二 地等廣說如前 。信 勝解乃至俱 解脫於
T27n1545_p0563c06║   三三摩地皆成就者已具 得故。
T27n1545_p0563c07║   隨信 行乃至俱 解脫。於三三摩地。成就過去
T27n1545_p0563c08║   幾未來幾現在幾。答隨信 行於三三摩地。若
T27n1545_p0563c09║   依空入 正性離生苦法智忍時。過去無。未來
T27n1545_p0563c10║   二 現在一 。廣說乃至滅法智。乃至道類智忍
T27n1545_p0563c11║   時過去二 。未來三。現在一 者。謂若依空入 正
T27n1545_p0563c12║   性離生。見苦初 心頃過去無。見苦四心頃現
T27n1545_p0563c13║   在一 。謂空見苦後三心頃。及見集初 心頃過
T27n1545_p0563c14║   去一 。謂空見集後三心頃。見滅初 心頃過去
T27n1545_p0563c15║   二 。謂空無願見苦見集各四心頃未來二 。謂
T27n1545_p0563c16║   空無願見滅四心頃現在一 。謂無相見集四
T27n1545_p0563c17║   心頃見道三心頃現在一 。謂無願見滅後三
T27n1545_p0563c18║   心頃。見道三心頃皆過去具 三。見滅四心頃
T27n1545_p0563c19║   見道三心頃皆未來亦具 三。若依無願入 正
T27n1545_p0563c20║   性離生應知亦爾。有差別 者。謂過去定
T27n1545_p0563c21║   無。空唯有一 或二 見苦見集各四心頃見道
T27n1545_p0563c22║   三心頃皆現在一 。謂無願。問何 等補特伽 羅
T27n1545_p0563c23║   依空入 正性離生。何 等補特伽 羅依無願
T27n1545_p0563c24║   入 正性離生耶。答若見行者依空入 正性
T27n1545_p0563c25║   離生。若愛行者依無願入 正性離生。唯除
T27n1545_p0563c26║   菩薩。雖是愛行而依空入 正性離生。又見
T27n1545_p0563c27║   行者復有二 種。著我見者依非我行相入
T27n1545_p0563c28║   正性離生。著我所見者依空行相入 正性
T27n1545_p0563c29║   離生。諸愛行者亦有二 種。我慢增者依非常
T27n1545_p0564a01║   行相入 正性離生。懈怠增者依苦行相入
T27n1545_p0564a02║   正性離生。復次若利 根者多依空入 正性離
T27n1545_p0564a03║   生。若鈍根者多依無願入 正性離生。如
T27n1545_p0564a04║   利 根鈍根乃至開智說智應知亦爾。若依無
T27n1545_p0564a05║   願入 正性離生者。彼或依無願無相離三
T27n1545_p0564a06║   界染盡眾同分空不現前 。隨法行亦爾者。
T27n1545_p0564a07║   此二 地等廣說如前 。信 勝解乃至俱 解脫。於
T27n1545_p0564a08║   三三摩地皆未來三。過去若已滅不失。現
T27n1545_p0564a09║   在若現在前 者。此皆准前 應知其相。隨
T27n1545_p0564a10║   信 行乃至俱 解脫空無願無相三摩地現在前
T27n1545_p0564a11║   時。幾智現在前 耶。答隨信 行空三摩地現在
T27n1545_p0564a12║   前 時。或二 或無。廣說乃至俱 解脫亦爾者。謂
T27n1545_p0564a13║   見道中忍時無智。智時有二 智。修 道中苦集
T27n1545_p0564a14║   滅智時有二 智。道智時或二 或三智。無學道
T27n1545_p0564a15║   中苦集滅智。無學正見攝者一 一 有二 智。非
T27n1545_p0564a16║   無學正見攝者。一 一 有三智。道智若非無學
T27n1545_p0564a17║   正見攝者有三智。若是無學正見攝他心智
T27n1545_p0564a18║   者亦有三智。即此若非他心智者唯有二 智。
T27n1545_p0564a19║   問何 故盡無生智不與空三摩地相應耶。
T27n1545_p0564a20║   答行相異故。謂空行相非盡無生智。若盡無
T27n1545_p0564a21║   生智行相非空。復次空三摩地與見相應。盡
T27n1545_p0564a22║   無生智非見性故。復次空三摩地自性是勝
T27n1545_p0564a23║   義。所起行相亦是勝義。盡無生智自性雖是
T27n1545_p0564a24║   勝義。而所起行相非勝義。謂此智後作是
T27n1545_p0564a25║   念言。我生已盡等有我行相是世 俗 攝非勝
T27n1545_p0564a26║   義故。
T27n1545_p0564a27║   隨信 行乃至俱 解脫。三無漏根七覺支八 道
T27n1545_p0564a28║   支隨應現在前 時。幾智現在前 耶。答隨信 行
T27n1545_p0564a29║   未知當知根現在前 時。或二 或無。廣說乃至
T27n1545_p0564b01║   俱 解脫亦爾者。謂見道中八 忍時全 無智。七
T27n1545_p0564b02║   智時各有二 智。修 道中苦集滅智時各有二
T27n1545_p0564b03║   智。道智時或有二 智或有三智。無學道中苦
T27n1545_p0564b04║   集滅道智。皆或有二 智或有三智准前 應
T27n1545_p0564b05║   知。問此中數說慧解脫者起他心智。此起
T27n1545_p0564b06║   必依根本靜慮。若慧解脫亦能現起根本靜
T27n1545_p0564b07║   慮。豈不違害蘇尸摩經。彼經中說。慧解脫者
T27n1545_p0564b08║   不能現起根本靜慮。答慧解脫有二 種。一
T27n1545_p0564b09║   是少分。二 是全 分。少分慧解脫於四靜慮能
T27n1545_p0564b10║   起一 二 三。全 分慧解脫於四靜慮皆不能
T27n1545_p0564b11║   起。此論中說少分慧解脫。故能起他心智。
T27n1545_p0564b12║   蘇尸摩經說全 分慧解脫。彼於四靜慮皆不
T27n1545_p0564b13║   能起。如是二 說俱 為善通。由此少分慧解
T27n1545_p0564b14║   脫者。乃至能起有頂等至但 不得滅定。若
T27n1545_p0564b15║   得滅定名俱 解脫。諸法法智相應。彼法類
T27n1545_p0564b16║   智相應耶。乃至廣說。問何 故作此論。答為
T27n1545_p0564b17║   止他宗顯正理故。謂或有執。心心所法。一
T27n1545_p0564b18║   一 而生無相應義。為遮彼執顯心心所必
T27n1545_p0564b19║   俱 時生有相應義。或復有執。心心所法前 後
T27n1545_p0564b20║   相應。有餘復執。自性與自性相應。為遮彼
T27n1545_p0564b21║   執顯相應者必俱 時生。別 有自體故作斯
T27n1545_p0564b22║   論。此中諸法由三緣故。互 相交涉對顯相
T27n1545_p0564b23║   應。謂或有法由相攝故。互 相交涉如智與
T27n1545_p0564b24║   智。或復有法由相應故互 相交涉如智與
T27n1545_p0564b25║   三摩地。或復有法由相攝相應故互 相交涉
T27n1545_p0564b26║   如智與根覺支道支。是謂此處略毘婆沙。
T27n1545_p0564b27║   諸法法智相應。彼法類智相應耶。答不爾。設
T27n1545_p0564b28║   法類智相應。彼法法智相應耶。答不爾。所以
T27n1545_p0564b29║   者何 。非一 心故。所緣異故。對世 俗 智亦
T27n1545_p0564c01║   爾。所以 者何 。非一 心故。有漏無漏聚各異
T27n1545_p0564c02║   故。諸法法智相應。彼法他心智相應耶。答應
T27n1545_p0564c03║   作四句。義不定故。有法法智相應非他心
T27n1545_p0564c04║   智。謂他心智所不攝法智相應法。此法是
T27n1545_p0564c05║   何 。謂苦集滅法智。及他心智所不攝道法智
T27n1545_p0564c06║   相應法。有法他心智相應非法智。謂法智所
T27n1545_p0564c07║   不攝他心智相應法。此法是何 。謂類智世 俗
T27n1545_p0564c08║   智所攝他心智相應法。有法法智相應亦他
T27n1545_p0564c09║   心智。謂法智所攝他心智相應法。此法是何 。
T27n1545_p0564c10║   謂此相應九大地法。十大善地法。尋伺及心。
T27n1545_p0564c11║   有法非法智相應。亦非他心智。謂法智他
T27n1545_p0564c12║   心智。及法智他心智不攝不相應諸餘心心所
T27n1545_p0564c13║   法。色無為心不相應行。此中法智他心智者。
T27n1545_p0564c14║   自性與自性不相應故。及法智他心智不
T27n1545_p0564c15║   攝不相應。諸餘心心所法者不攝。除彼自性
T27n1545_p0564c16║   不相應。除彼相應。取諸餘心心所法。此法
T27n1545_p0564c17║   是何 。謂苦集滅類智他心智所不攝。道類智
T27n1545_p0564c18║   相應聚。無漏忍相應聚。他心智不相應一 切
T27n1545_p0564c19║   有漏心心所法。色無為心不相應者。謂一 切
T27n1545_p0564c20║   色無為心不相應行。皆非法智相應亦非他
T27n1545_p0564c21║   心智無所緣故。對苦集滅道智及正見亦爾
T27n1545_p0564c22║   者。如法智對他心智作四句。此對苦集滅
T27n1545_p0564c23║   道智及八 道支中正見亦爾。
T27n1545_p0564c24║   諸法法智相應彼法空三摩地相應耶。答應
T27n1545_p0564c25║   作四句。此中法智與三三摩地相應。空三
T27n1545_p0564c26║   摩地與二 智二 忍相應。二 智者。謂苦法智苦
T27n1545_p0564c27║   類智。二 忍者。謂苦法智忍苦類智忍。是故此
T27n1545_p0564c28║   中作大四句。有法法智相應非空。謂法智
T27n1545_p0564c29║   相應空。及空不相應法智相應法。此中法智
T27n1545_p0565a01║   相應空者。謂法智俱 生空三摩地。此與法
T27n1545_p0565a02║   智相應非空。自性與自性不相應故。及空
T27n1545_p0565a03║   不相應法智相應法者。謂無願無相俱 生法
T27n1545_p0565a04║   智相應法。有法空相應非法智。謂空相應法
T27n1545_p0565a05║   智。及法智不相應。空相應法。此中空相應法
T27n1545_p0565a06║   智者。謂空俱 生法智。此與空相應非法智。
T27n1545_p0565a07║   自性與自性不相應故。及法智不相應空
T27n1545_p0565a08║   相應法者。謂苦類智及苦忍俱 生空三摩地
T27n1545_p0565a09║   相應法。有法法智相應亦空。謂二 相應法。此
T27n1545_p0565a10║   中二 相應法者。謂法智空俱 生聚中。除二 自
T27n1545_p0565a11║   性。諸餘心心所法。此法是何 。謂二 相應八 大
T27n1545_p0565a12║   地法。十大善地法。尋伺及心。有法非法智
T27n1545_p0565a13║   相應亦非空。謂法智不相應空。空不相應法
T27n1545_p0565a14║   智。及法智空不攝。不相應。諸餘心心所法色
T27n1545_p0565a15║   無為心不相應行。此中法智不相應空者。謂
T27n1545_p0565a16║   苦類智及苦忍俱 生空三摩地。此非法智相
T27n1545_p0565a17║   應是他聚故。亦非空相應。自性與自性不
T27n1545_p0565a18║   相應故。空不相應法智者。謂無願無相俱
T27n1545_p0565a19║   生法智。此非空相應是他聚故。亦非法智
T27n1545_p0565a20║   相應。自性與自性不相應。及法智空不攝不
T27n1545_p0565a21║   相應。諸餘心心所法者不攝。除二 自性不相
T27n1545_p0565a22║   應。除二 相應。取諸餘心心所法。此法是何 。
T27n1545_p0565a23║   謂法智不相應無願無相相應聚。及一 切有
T27n1545_p0565a24║   漏心心所法。色無為心不相應行者。謂一 切
T27n1545_p0565a25║   色無為心不相應行。皆非法智相應。亦非空
T27n1545_p0565a26║   無所緣故。對無願無相喜覺支正思惟亦爾
T27n1545_p0565a27║   者。如法智對空作大四句。此對無願無相
T27n1545_p0565a28║   喜覺支正思惟亦爾。
T27n1545_p0565a29║   諸法法智相應。彼法未知當知根相應耶。答
T27n1545_p0565b01║   應作四句義不定故。有法法智相應非未
T27n1545_p0565b02║   知當知根。謂未知當知根所不攝法智相應
T27n1545_p0565b03║   法。此法是何 。謂已知根具 知根所攝法智相
T27n1545_p0565b04║   應法。此與法智相應非未知當知根。是他
T27n1545_p0565b05║   聚故。有法未知當知根相應非法智。謂未知
T27n1545_p0565b06║   當知根所攝法智。及法智不攝不相應未知
T27n1545_p0565b07║   當知根相應法。此中未知當知根所攝法智
T27n1545_p0565b08║   者。謂未知當知根俱 生聚中法智。此與未
T27n1545_p0565b09║   知當知根相應非法智。自性與自性不相
T27n1545_p0565b10║   應故。及法智不攝不相應未知當知根相應
T27n1545_p0565b11║   法者。謂諸類智及無漏忍俱 生聚中。未知
T27n1545_p0565b12║   當知根相應法。此與未知當知根相應非法
T27n1545_p0565b13║   智。是他聚故。有法法智相應亦未知當知根。
T27n1545_p0565b14║   謂未知當知根所攝法智相應法。此法是何 。
T27n1545_p0565b15║   謂餘八 根及彼相應。餘非根心所法。有法
T27n1545_p0565b16║   非法智相應亦非未知當知根。謂未知當知
T27n1545_p0565b17║   根所不攝法智。及法智未知當知根不攝不
T27n1545_p0565b18║   相應。諸餘心心所法。色無為心不相應行。此
T27n1545_p0565b19║   中未知當知根所不攝法智者。謂已知根具
T27n1545_p0565b20║   知根俱 生聚中法智。此非法智相應。自性
T27n1545_p0565b21║   與自性不相應故。亦非未知當知根相應。
T27n1545_p0565b22║   是他聚故。及法智未知當知根不攝不相應。
T27n1545_p0565b23║   諸餘心心所法者。謂法智不攝不相應。已知
T27n1545_p0565b24║   根具 知根俱 生聚中心心所法。及一 切有漏心
T27n1545_p0565b25║   心所法。皆非法智相應。亦非未知當知根。
T27n1545_p0565b26║   是他聚故。色無為心不相應行者。謂一 切色
T27n1545_p0565b27║   無為心不相應行皆俱 不相應。無所緣故。對
T27n1545_p0565b28║   已知具 知根亦爾者。如法智對未知當知
T27n1545_p0565b29║   根有四句。此對已知根具 知根亦爾。
T27n1545_p0565c01║   諸法法智相應彼法念覺支相應耶。答應作
T27n1545_p0565c02║   四句義不定故。有法法智相應非念謂法智
T27n1545_p0565c03║   相應念覺支。此與法智相應非念。自性與
T27n1545_p0565c04║   自性不相應故。有法念覺支相應非法智。
T27n1545_p0565c05║   謂法智及法智不相應念覺支相應法。此中
T27n1545_p0565c06║   法智者。謂念覺支俱 生法智。此與念覺支
T27n1545_p0565c07║   相應非法智。自性與自性不相應故。及法
T27n1545_p0565c08║   智不相應。念覺支相應法者。謂無漏忍及類
T27n1545_p0565c09║   智俱 生聚中念覺支相應法。此與念覺支相
T27n1545_p0565c10║   應非法智。是他聚故。有法法智相應亦念。
T27n1545_p0565c11║   謂二 相應法即法智俱 生聚中除法智及念。
T27n1545_p0565c12║   諸餘心心所法與二 相應。此復是何 。謂二 相
T27n1545_p0565c13║   應八 大地法。十大善地法。尋伺及心。有法
T27n1545_p0565c14║   非法智相應亦非念。謂法智不相應念覺支。
T27n1545_p0565c15║   及餘心心所法。色無為心不相應行。此中法
T27n1545_p0565c16║   智不相應念覺支者。謂無漏忍類智俱 生聚
T27n1545_p0565c17║   中念覺支。此非法智相應是他聚故。亦非
T27n1545_p0565c18║   念相應。自性與自性不相應故。及餘心心
T27n1545_p0565c19║   所法者。此非無漏心心所法。但 是有漏心心
T27n1545_p0565c20║   所法。色無為心不相應行者。謂一 切色無為
T27n1545_p0565c21║   心不相應行。皆俱 不相應無所緣故。對精
T27n1545_p0565c22║   進輕安定捨覺支正精進正念正定亦爾者。
T27n1545_p0565c23║   如法智對念覺支有四句。此對精進覺支
T27n1545_p0565c24║   乃至正定亦爾。諸法法智相應。彼法擇法覺
T27n1545_p0565c25║   支相應耶。答諸法法智相應。亦擇法覺支法
T27n1545_p0565c26║   智。皆是擇法覺支攝故。有法擇法覺支相應
T27n1545_p0565c27║   非法智。謂法智所不攝擇法覺支相應法。
T27n1545_p0565c28║   此法是何 。謂無漏忍類智俱 生聚中擇法覺
T27n1545_p0565c29║   支相應法。此與擇法覺支相應非法智。是他
T27n1545_p0566a01║   聚故。如法智對後。類智對後亦爾者。如法
T27n1545_p0566a02║   智對類智。乃至正定類智對他心智乃至正
T27n1545_p0566a03║   定亦爾。諸法他心智相應。彼法世 俗 智相應
T27n1545_p0566a04║   耶。答應作四句義不定故。有法他心智相
T27n1545_p0566a05║   應非世 俗 智。謂世 俗 智所不攝他心智相應
T27n1545_p0566a06║   法。此法是何 。謂無漏他心智相應法。有法世
T27n1545_p0566a07║   俗 智相應非他心智。謂他心智所不攝世 俗
T27n1545_p0566a08║   智相應法。此法是何 。謂他心智所不攝。諸
T27n1545_p0566a09║   善染污無覆無記世 俗 智相應法。有法他心
T27n1545_p0566a10║   智相應亦世 俗 智。謂他心智所攝世 俗 智相
T27n1545_p0566a11║   應法。此法是何 。謂此相應。九大地法。十大善
T27n1545_p0566a12║   地法尋伺及心。有法非他心智相應。亦非
T27n1545_p0566a13║   世 俗 智。謂他心世 俗 智及他心世 俗 智不攝
T27n1545_p0566a14║   不相應。諸餘心心所法。色無為心不相應行。
T27n1545_p0566a15║   此中他心世 俗 智者。自性與自性不相應
T27n1545_p0566a16║   故。及他心世 俗 智不攝不相應。諸餘心心所
T27n1545_p0566a17║   法者。謂無漏忍苦集滅智。及他心智所不攝
T27n1545_p0566a18║   道智俱 生聚心心所法。俱 不相應是他聚故。
T27n1545_p0566a19║   色無為心不相應行者。謂一 切色無為心不
T27n1545_p0566a20║   相應行俱 不相應無所緣故。對道智擇法覺
T27n1545_p0566a21║   支正見亦爾者。如他心智對世 俗 智有四
T27n1545_p0566a22║   句。此對道智擇法覺支正見亦爾。諸法他
T27n1545_p0566a23║   心智相應。彼法苦智相應耶。答不爾。設法苦
T27n1545_p0566a24║   智相應彼法他心智相應耶。答不爾。對集滅
T27n1545_p0566a25║   智空無相三摩地未知當知根亦爾者。非一
T27n1545_p0566a26║   心故。或行相異故。或所緣異故。諸法他心
T27n1545_p0566a27║   智相應。彼法無願三摩地相應耶。答應作四
T27n1545_p0566a28║   句義不定故。有法他心智相應非無願。謂
T27n1545_p0566a29║   他心智相應無願及無願不相應他心智相應
T27n1545_p0566b01║   法。此中他心智相應無願者。謂他心智俱 生
T27n1545_p0566b02║   無願。此與他心智相應非無願。自性與自
T27n1545_p0566b03║   性不相應故。及無願不相應他心智相應法
T27n1545_p0566b04║   者。謂有漏他心智相應法。此與他心智相
T27n1545_p0566b05║   應非無願是他聚故。有法無願相應非他心
T27n1545_p0566b06║   智。謂無願相應他心智。及他心智不相應
T27n1545_p0566b07║   無願相應法。此中無願相應他心智者。謂無
T27n1545_p0566b08║   願俱 生他心智。此與無願相應非他心智。
T27n1545_p0566b09║   自性與自性不相應故。及他心智不相應
T27n1545_p0566b10║   無願相應法者。謂苦集無願。及他心智不相
T27n1545_p0566b11║   應。道無願相應法。此無願相應非他心智
T27n1545_p0566b12║   是他聚故。有法他心智相應亦無願。謂二 相
T27n1545_p0566b13║   應法。即無漏他心智俱 生聚中。除他心智及
T27n1545_p0566b14║   無願三摩地。諸餘心心所法。此法是何 。謂八
T27n1545_p0566b15║   大地法。十大善地法尋伺及心。有法非他心
T27n1545_p0566b16║   智相應。亦非無願。謂他心智不相應無願。無
T27n1545_p0566b17║   願不相應他心智。及諸餘心心所法。色無為
T27n1545_p0566b18║   心不相應行。此中他心智不相應無願者。謂
T27n1545_p0566b19║   苦集無願及他心智不相應道無願。此非他
T27n1545_p0566b20║   心智相應是他聚故。亦非無願相應。自性
T27n1545_p0566b21║   與自性不相應故。無願不相應他心智者。
T27n1545_p0566b22║   謂有漏他心智此非無願相應是他聚故。亦
T27n1545_p0566b23║   非他心智相應。自性與自性不相應故。及
T27n1545_p0566b24║   諸餘心心所法者。謂空無相俱 生聚中。心心
T27n1545_p0566b25║   所法及他心智不攝不相應有漏心心所法。
T27n1545_p0566b26║   此俱 不相應是他聚故。色無為心不相應行
T27n1545_p0566b27║   者。謂一 切色無為。心不相應行。此俱 不相應
T27n1545_p0566b28║   無所緣故。對念精進喜輕安定捨覺支正思
T27n1545_p0566b29║   惟正精進正念正定亦爾者。如他心智對無
T27n1545_p0566c01║   願有四句。此對六 覺支四道支亦爾。
T27n1545_p0566c02║   諸法他心智相應。彼法已知根相應耶。答應
T27n1545_p0566c03║   作四句義不定故。有法他心智相應。非已
T27n1545_p0566c04║   知根。謂已知根所不攝他心智相應法。此
T27n1545_p0566c05║   法是何 。謂具 知根所攝他心智相應。及有漏
T27n1545_p0566c06║   他心智相應心心所法。此法他心智相應非
T27n1545_p0566c07║   已知根是他聚故。有法已知根相應。非他
T27n1545_p0566c08║   心智。謂已知根所攝他心智。及他心智不攝
T27n1545_p0566c09║   不相應已知根相應法。此中已知根所攝他
T27n1545_p0566c10║   心智者。謂修 道中無漏他心智。此與已知根
T27n1545_p0566c11║   相應非他心智。自性與自性不相應故。及
T27n1545_p0566c12║   他心智不攝不相應已知根相應法者。謂修
T27n1545_p0566c13║   道中苦集滅智俱 生聚。及他心智所不攝道
T27n1545_p0566c14║   智。俱 生聚中心心所法。此與已知根相應
T27n1545_p0566c15║   非他心智是他聚故。有法他心智相應亦已
T27n1545_p0566c16║   知根。謂已知根所攝他心智相應法。此法是
T27n1545_p0566c17║   何 。謂修 道中無漏他心智相應法。即此相應
T27n1545_p0566c18║   八 無漏根。及彼相應餘非根心所法。有法
T27n1545_p0566c19║   非他心智相應。亦非已知根。謂已知根所
T27n1545_p0566c20║   不攝他心智。及他心智已知根不攝不相應。
T27n1545_p0566c21║   諸餘心心所法。色無為心不相應行。此中已
T27n1545_p0566c22║   知根所不攝他心智者。謂具 知根所攝他心
T27n1545_p0566c23║   智。及有漏他心智。此非他心智相應。自性
T27n1545_p0566c24║   與自性不相應故。亦非已知根相應是他
T27n1545_p0566c25║   聚故。及他心智已知根不攝不相應。諸餘心
T27n1545_p0566c26║   心所法者。謂未知當知根俱 生聚心心所法。
T27n1545_p0566c27║   他心智不攝不相應。具 知根俱 生聚心心所
T27n1545_p0566c28║   法。他心智不攝不相應。有漏心心所法。此
T27n1545_p0566c29║   俱 不相應是他聚故。色無為心不相應行者。
T27n1545_p0567a01║   謂一 切色無為。心不相應行俱 不相應無所
T27n1545_p0567a02║   緣故。對具 知根亦爾者。如他心智對已知
T27n1545_p0567a03║   根有四句。此對具 知根亦爾。諸法世 俗 智
T27n1545_p0567a04║   相應彼法苦智乃至正定相應耶。答不爾。設
T27n1545_p0567a05║   法苦智乃至正定相應。彼法世 俗 智相應耶。
T27n1545_p0567a06║   答不爾。所以 者何 。非一 心故。苦智乃至正
T27n1545_p0567a07║   定皆無漏故。
T27n1545_p0567a08║   諸法苦智相應。彼法集智相應耶。答不爾。設
T27n1545_p0567a09║   法集智相應。彼法苦智相應耶。答不爾。對
T27n1545_p0567a10║   滅道智無相三摩地亦爾。所以 者何 。非一
T27n1545_p0567a11║   心故。行相異故。或所緣異故。諸法苦智相
T27n1545_p0567a12║   應。彼法空三摩地相應耶。答應作四句義
T27n1545_p0567a13║   不定故。有法苦智相應非空。謂苦智相應
T27n1545_p0567a14║   空。及空不相應苦智相應法。此中苦智相應
T27n1545_p0567a15║   空者。謂苦智相應空三摩地。此與苦智相應
T27n1545_p0567a16║   非空。自性與自性不相應故。及空不相應
T27n1545_p0567a17║   苦智相應法者。謂無願俱 生苦智相應法。此
T27n1545_p0567a18║   與苦智相應非空是他聚故。有法空三摩地
T27n1545_p0567a19║   相應非苦智。謂空相應苦智。及苦智不相應
T27n1545_p0567a20║   空相應法。此中空相應苦智者。謂空三摩地俱
T27n1545_p0567a21║   生苦智。此與空相應非苦智。自性與自性
T27n1545_p0567a22║   不相應故。及苦智不相應空相應法者。謂苦
T27n1545_p0567a23║   忍俱 生空相應法。此與空相應非苦智是他
T27n1545_p0567a24║   聚故。有法苦智相應亦空。謂二 相應法。此法
T27n1545_p0567a25║   是何 。謂苦智相應空。俱 生聚中除苦智及空。
T27n1545_p0567a26║   諸餘心心所法。即八 大地法。十大善地法尋
T27n1545_p0567a27║   伺及心。有法非苦智相應。亦非空。謂苦智
T27n1545_p0567a28║   不相應空。乃至廣說。此中苦智不相應空者。
T27n1545_p0567a29║   謂苦忍俱 生空。此非苦智相應是他聚故。亦
T27n1545_p0567b01║   非空相應。自性與自性不相應故。空不相
T27n1545_p0567b02║   應苦智者。謂無願俱 生苦智。此非苦智相
T27n1545_p0567b03║   應。自性與自性不相應故。亦非空相應是
T27n1545_p0567b04║   他聚故。及諸餘心心所法者。謂苦智不相應
T27n1545_p0567b05║   無願俱 生聚心心所法。無相俱 生聚心心所
T27n1545_p0567b06║   法。一 切有漏心心所法。此俱 不相應是他聚
T27n1545_p0567b07║   故。色無為心不相應行者。謂一 切色無為心
T27n1545_p0567b08║   不相應行。此俱 不相應無所緣故。對無
T27n1545_p0567b09║   願亦爾者。如苦智對空有四句。此對無願
T27n1545_p0567b10║   亦爾。對三無漏根七覺支八 道支如法智
T27n1545_p0567b11║   說者。如法智對三無漏根等。此苦智對三
T27n1545_p0567b12║   無漏根等。廣說亦爾。
T27n1545_p0567b13║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第一 百九